La nostalgia suele ser un sentimiento de pena o tristeza producido por una ausencia, el recuerdo de algo perdido y entrañable (un tiempo de plenitud, un amor...). Siempre ha sido el tango el discurso nostálgico por excelencia. Una suerte de elegía cantábile.En las últimas horas, el llamado restaurador no tuvo que ver con esa música rioplatense que consumen por lo general los turistas: provino de muchas fuentes distintas. "Cuando el campo dice patria piensa con nostalgia en aquel magnífico granero del mundo capaz de alimentar a la humanidad entera, hoy convertido enpresa de la voracidad fiscal y la falta de políticas adecuadas", dijo Hugo Bolcatti, el principal dirigente de la Sociedad Rural (SRA), al dejar inaugurada la principal exposición de los productores agropecuarios.
Nostalgia, tal vez, por aquellos días en los que la renta agraria no se repartía y tampoco todos votaban (recién sucederíaen 1916). La asociación del "campo" conla "patria"·misma remite también a viejos tiempos pre distributivos. "La patrianos define, nos da el ser y modela una identidad con la cual podemos confrontar el presente y delinear el futuro", dijo el señor Bolcatti quien, además,calificó al Estado como un "predador insaciable". El líder de la SRA aseguró que el campo "dejó de ser la vacamansa que se deja ordeñar". La arenga se escuchó en momentos que los grandes y pequeños productores agropecuarios lanzan su nueva ofensiva para que elGobierno de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner reduzca los impuestos a la exportación de soja de 35 al 25% y elimine completamente los gravámenes al trigo, maíz y girasol. Esa es la propuesta, dijo Bolcatti, para "salir de lacrisis y terminar con la pobreza".
Pocas horas antes, y a tono con esa melancolía que provocan los días idos, Mario Llambías,otro de los líderes de la protesta agropecuaria que, desde marzo de 2008 viene debilitando seriamente a unos Kirchner que se creían inmunes a todo (y así les ha ido), hizo una insólita reivindicación de José Martínez de Hoz, el ministrode Economía de la última dictadura militar (1976-83). En casi 26 años dedemocracia no se escuchó nunca semejante ditirambo. De Hoz hunde sus raíces en esa Argentina "granero del mundo". Sus ancestros fueron fundadores de la Sociedad Rural. Pero fue su papel fundamental durante el último régimenmilitar, cuando aseguraba que al país le daba lo mismo fabricar caramelos que acero, el que le asigno el lugar de gran villano en la historia.
II
Mario Eduardo Firmenich y Roberto Cirilo Perdía, dos ex comandantes de Montoneros, la guerrilla urbana peronista que operó en los años setenta, también sueñan con volver...a ser nombrados por sus acciones de más de tres décadas atrás. A pesar del enorme desprestigio y responsabilidad que cargan sobre sus espaldas -por la visión militarista de la política, por acelerar el golpe de Estado de 1976, por considerar como una pérdida contable la muerte de miles de simpatizantes abandonados a la lógica de las armas, por....-, ellos creen que es tiempo de tomarla palabra. Y decidieron participar como columnistas estrellas de Repensar, una revista hecha por ex integrantes de esa organización diezamada y cuyo liderazago sobreviviente encarna como pocos las frustraciones y desencantos de una época.
III
"Cristina Kirchner debe continuar siendo jefe de Estado hasta el 10 de diciembre de 2011,pero es imprescindible que se constituya un nuevo Gobierno. Cristina Kirchner debe identificar a algún dirigente político en condiciones de conseguir las mayorías necesarias en ambas cámaras del Congreso Nacional y encomendarle esamisión".
¿Quién lo dijo?
DomingoFelipe Cavallo, el primer estatizador de la deuda externa argentina, allá por 1982 y, nueve años más tarde, el inventor de la paridad entre el peso argentinoy el dólar, que estalló por los aires con la crisis de diciembre de 2001.
Cavallo,esta vez, no hablaba de sí mismo. El "dirigente político en condiciones de conseguir las mayorías necesarias en ambas cámaras del Congreso Nacional y encomendarle esa misión" es, según su criterio, Eduardo Duhalde, el ex presidente provisional que entregó el poder a Néstor Kirchner.
"Si no se avanza en una dirección como la que propongo, es muy probable que Cristina Kirchner encuentre crecientes dificultades para seguir cumpliendo con su responsabilidad como jefa de Estado. Una salida de ella por renuncia o porjuicio político crearía un caldo de cultivo para que los grupos violentos quehan venido defendiendo sus políticas terminen también desestabilizando a Julio Cobos si acepta asumir para cumplir con el mandato que el pueblo le dio a Cristina en las elecciones del 2007", profetizó Cavallo.
IV
De todos, fue el arzobispo de la ciudad bonaerense de La Plata, Héctor Aguer, presidente de la Comisión de Educación del Episcopado, quien le dio más vueltas hacia atrás a la manecilla del reloj de la historia. Aguer, que es también miembro del Consejo Pontificio para la Cultura, y quien es considerado como un"intelectual", acaba de condenar al Averno al Material de formación de formadores en educación sexual y prevencióndel VIH/SIDA, elaborado por los ministerios de Educación y de Salud de la Nación y promovido, entre otros, por el Programa de las Naciones Unidas sobre SIDA (ONUSIDA), el CentroInternacional de Cooperación Técnica de Brasil, la UNESCO y la CooperaciónTécnica Alemana (GTZ).
Aguer cuestionó que se entienda a la educación sexual como "la reivindicación del derecho de fornicar lo más temprano posible, y sin olvidar el condón".
Y agregó:
"Se afirma expresamente que la escuela debe orientar sobre el uso exclusivo del preservativo como único medio de protección eficaz en la relación sexual frenteal VIH, tanto para los varones como para las mujeres. ¿No sería más eficaz, e indudablemente segura, la abstinencia de las relaciones sexuales prematuras e irresponsables?".
Naturalmente,las opiniones del prelado encendieron algunas luces de alarma, en distintos niveles de la sociedad. Jorge Fontevecchia, el director del diario Perfil, conversó largamente con Aguer.Los resultados de ese diálogo se incluyeron en la última edición de la publicación.
"En el orden teológico, filosófico, soy un hombre de la tradición", se definió de entrada el obispo, y aseguró que el manual de educación sexual de la discordia es fruto deun "pensamiento hegemónico feminista". Después de denostar a Descartes y el racionalismo, a Fontevecchia no le quedó otro camino que preguntarle hasta dónde llegaba su profesión de fe tomista.
-¿Es Ud. un hombre de la Edad Media?- quiso saber.
-Pues sí,claro, lo soy- respondió Aguer.
Cuánta añoranza junta, ¿no?